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《水浒传》作为四大名著之一,是中华文化流传下的瑰宝,其中描述的兄弟情义和好汉柔情让不少读者纷纷为之感动。
在很多读者看来,水浒传前期的梁山好汉的兄弟情义有多么好,后期梁山分崩离析就又多么让人感伤。
有人说自宋江接受了招安,就注定了梁山的灭亡,也有人说是智囊团开始出现间隙,才为梁山覆灭埋下种子。
在众多讨论中有一种说法最为新颖,有人认为梁山好汉刚刚聚首时,一群人在聚义厅排完身份座次后梁山好汉就再无情义可言,注定走向覆灭了。
这种说法不仅让人好奇,要说“宋江招安、智囊团分裂导致梁山覆灭”都有一定的道理的,排座次怎么就决定了梁山命运,其中又有什么道理呢?今天咱们就来聊一聊其中的故事。
梁山元老艰苦创业,事业有成为何中途放弃?
想要理解这种说法,我们要将目光投向一个人,此人便是公孙胜。公孙胜作为梁山好汉中的一员存在感不是特别高,不像人生充满戏剧性的武松,或是个性鲜明的李逵和鲁智深。
他本人虽然没有什么闪光点,但却全程参与了梁山集团的建设,见证了梁山从最开始的匪寨一步一步成为一个充满实力的庞大集团,属于元老级别的人物。
另外公孙胜还在生辰纲事件后,成功救出了被官府拘捕的晁盖,与他结下了过命的交情,同时梁山最初的力量也得以保存。
总的来说,虽然水浒传对于公孙胜人物的刻画描写,不如那些后上梁山的知名义士们,但他本人的重要性在整部作品之中是不言而喻的。
甚至可以说没有公孙胜,晁盖就无法领导众人,群龙无首就没有后来的梁山。
晁盖本人极为器重和尊敬公孙胜,这种感情也影响到了与晁盖结盟的宋江,晁、宋两个梁山领导都希望将公孙胜推举成为梁山的二把手,成为梁山智囊团的核心,梁山好汉们也没有意见。
眼看事情水到渠成,公孙胜就要成为壮大后的梁山集团的主心骨,可公孙胜却没出现在聚义厅,并在听闻梁山排序后突然选择突然离开那里自谋生路。
其实公孙胜的离开,是因为他从“排座次”意识到了梁山从此再无兄弟情,是因为他从聚义厅的好汉排序方式中,认清了一个自称好汉的人的虚伪真面目。
政治斗争被带上梁山,公孙胜一眼看出谁是罪魁祸首
聚义厅的好汉排序本是给好汉们正名,让他们获得自己应该取得的荣誉,可有人从中作梗,将聚义厅的排序变成了两个集团的政治斗争。
此人不是别人,正是后来选择招安,导致梁山集团覆灭的罪魁祸首宋江。
当时晁盖和宋江基本稳定了梁山局势,确定了上山的梁山好汉后便决定将梁山好汉排出座次,以便更好地团结和指挥这支庞大的军事力量。
可在如何排座的问题上,晁盖和公孙胜组成的集团与宋江一行组成的集团却产生了巨大的分歧。
晁盖认为既然所有好汉都是靠着自己的实力上的梁山,自然就是要按照对梁山的贡献,以及自己本身的实力来分配席位、依次排序,这样才会显得更加公平、也能够更加服众。
一分钱一分货,自己多大本事就能领多大功,没有人会反对这种排序方法。可就在晁盖咨询宋江的意见时,后者却给出了一种完全不同的排法,一下子让公孙胜对于他的好感跌落谷底。
拒绝参加聚义厅排名,公孙胜为何说从此以后再无梁山兄弟
宋江不同于晁盖,他选择了截然不同的推选方式,亦或者说他不同意晁盖按照资历排序的做法,而是提出要按照先来后到、谁先上梁山谁的排名就靠前。
以普通人的眼光来看,虽然宋江提出的排序方式没有晁盖的公平,但是依然有它存在的道理,先来后到的理论即是辈分理论也不会引来太大的异议。
可公孙胜看出来了其中玄机,按照晁盖的排法无论是先来的还是后到的好汉,排名的顺序是杂乱无章的,换句话说这些人坐在一起也是杂乱无章的。
但若是按照宋江的排座次方式进行,很明显和晁盖一起打天下的“元老们”就能够拿到更加靠前的名次,从而坐在更靠前的位置,乍一看对晁盖一方有利,可因晁盖上梁山的人又有几个呢?
后上梁山的好汉即使不是因为宋江,也是因为宋江的兄弟,总的来说这一次排座位就是“晁盖一方的人坐在一起,宋江一方的人坐在一起”,明显就是一场势力划分。
进一步而言按照宋江提出的排法的话,不需要多费力气就能够确保他自己掌权,要知道那时的宋江还只是梁山的二把手,公孙胜一眼就看出了宋江的小心思,他是想要夺权。
一个二把手嘴上说着自己不愿意做老大,实际上却将自己的手下安排到一起组成团体,很难不让公孙胜怀疑宋江的目的。
或许公孙胜只要戳破宋江计谋,就能够帮助晁盖重新夺回权力,但他看见晁盖二话不说就同意了提议,也就明白了晁盖缺少一定的主见,即使此次提醒未来也会像提线木偶一般被牵着鼻子走。
对晁盖失去信心的公孙胜放弃了帮助他的想法,最终没有参加聚义厅的排名,而是失落地离开了梁山明哲保身,即使后来重回梁山也没呆太长时间就又走了。
事实证明公孙胜是对的,宋江作为一个有心机的投机者,最终还是将梁山出卖给了官府,梁山好汉们被拆散地支离破碎并走向覆灭、凄惨无比。
一个集团的领导决定了这个集团的未来,公孙胜看清了领导梁山的两个领导的真实面目,无论是身为投机者的宋江,还是侠义风气浓厚的晁盖,都不会将梁山领导走向一个光明的结局。
晁盖时期炒股有风险吗,梁山的大堂为“聚义厅”,宋江时期,梁山的大堂为“忠义堂”,从大堂的名字便可以看出两人的心思特征。对此,你有什么不同的看法呢?
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